BIENVENIDOS - DE COLORES. MENSAJE DEL PAPA

Queridos Hermanas y Hermanos En Cristo

Paz y Bien

Arranca el año 2013, y recordamos que "La Mies es mucha y los trabajadores son pocos"....

Invitamos a todos los harmanos y hermanas que han vivido la maravillosa experiencia de un Cursillo de Cristiandad, a sumarse nuevamente a nuestro apostolado.

Los objetivos son que más y mas personas conozcan y amen a Cristo a traves de esta vivencia, a fin de ser cada dia mas MAYORIA APLASTANTE......

 

DE COLORES

MARIELA Y GILBERTO FERNANDEZ
Matrimonio Director

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO A LOS LAICOS

A Abrirse a la novedad del Espíritu Santo

Queridos hermanos y hermanas:

En este día, contemplamos y revivimos en la liturgia la efusión del Espíritu Santo que

Cristo resucitado derramó sobre la Iglesia, un acontecimiento de gracia que ha

desbordado el cenáculo de Jerusalén para difundirse por todo el mundo.

Pero, ¿qué sucedió en aquel día tan lejano a nosotros, y sin embargo, tan cercano, que

llega adentro de nuestro corazón? San Lucas nos da la respuesta en el texto de los Hechos

de los Apóstoles que hemos escuchado (2,1-11). El evangelista nos lleva hasta Jerusalén, al

piso superior de la casa donde están reunidos los Apóstoles. El primer elemento que nos

llama la atención es el estruendo que de repente vino del cielo, «como de viento que

sopla fuertemente», y llenó toda la casa; luego, las «lenguas como llamaradas», que se

dividían y se posaban encima de cada uno de los Apóstoles. Estruendo y lenguas de fuego

son signos claros y concretos que tocan a los Apóstoles, no sólo exteriormente, sino

también en su interior: en su mente y en su corazón. Como consecuencia, «se llenaron

todos de Espíritu Santo», que desencadenó su fuerza irresistible, con resultados

llamativos: «Empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía

manifestarse». Asistimos, entonces, a una situación totalmente sorprendente: una

multitud se congrega y queda admirada porque cada uno oye hablar a los Apóstoles en su

propia lengua. Todos experimentan algo nuevo, que nunca había sucedido: «Los oímos

hablar en nuestra lengua nativa». ¿Y de qué hablaban? «De las grandezas de Dios».

A la luz de este texto de los Hechos de los Apóstoles, deseo reflexionar sobre tres palabras

relacionadas con la acción del Espíritu: novedad, armonía, misión.

1. La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros si

tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos,

planificamos nuestra vida, según nuestros esquemas, seguridades, gustos. Y esto nos

sucede también con Dios. Con frecuencia lo seguimos, lo acogemos, pero hasta un cierto

punto; nos resulta difícil abandonarnos a Él con total confianza, dejando que el Espíritu

Santo anime, guíe nuestra vida, en todas las decisiones; tenemos miedo a que Dios nos

lleve por caminos nuevos, nos saque de nuestros horizontes con frecuencia limitados,

cerrados, egoístas, para abrirnos a los suyos. Pero, en toda la historia de la salvación,

cuando Dios se revela, aparece su novedad - Dios ofrece siempre novedad -, trasforma y

pide confianza total en Él: Noé, del que todos se ríen, construye un arca y se salva;

Abrahán abandona su tierra, aferrado únicamente a una promesa; Moisés se enfrenta al

poder del faraón y conduce al pueblo a la libertad; los Apóstoles, de temerosos y

encerrados en el cenáculo, salen con valentía para anunciar el Evangelio. No es la novedad

por la novedad, la búsqueda de lo nuevo para salir del aburrimiento, como sucede con

frecuencia en nuestro tiempo. La novedad que Dios trae a nuestra vida es lo que

verdaderamente nos realiza, lo que nos da la verdadera alegría, la verdadera serenidad,

porque Dios nos ama y siempre quiere nuestro bien. Preguntémonos hoy: ¿Estamos

abiertos a las “sorpresas de Dios”? ¿O nos encerramos, con miedo, a la novedad del

Espíritu Santo? ¿Estamos decididos a recorrer los caminos nuevos que la novedad de Dios

nos presenta o nos atrincheramos en estructuras caducas, que han perdido la capacidad

de respuesta? Nos hará bien hacernos estas preguntas durante toda la jornada.

2. Una segunda idea: el Espíritu Santo, aparentemente, crea desorden en el Iglesia, porque

produce diversidad de carismas, de dones; sin embargo, bajo su acción, todo esto es una

gran riqueza, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de unidad, que no significa

uniformidad, sino reconducir todo a la armonía. En la Iglesia, la armonía la hace el Espíritu

Santo. Un Padre de la Iglesia tiene una expresión que me gusta mucho: el Espíritu Santo

“ipse harmonia est”. Él es precisamente la armonía. Sólo Él puede suscitar la diversidad, la

pluralidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, realizar la unidad. En cambio, cuando

somos nosotros los que pretendemos la diversidad y nos encerramos en nuestros

particularismos, en nuestros exclusivismos, provocamos la división; y cuando somos

nosotros los que queremos construir la unidad con nuestros planes humanos, terminamos

por imponer la uniformidad, la homologación. Si, por el contrario, nos dejamos guiar por

el Espíritu, la riqueza, la variedad, la diversidad nunca provocan conflicto, porque Él nos

impulsa a vivir la variedad en la comunión de la Iglesia. Caminar juntos en la Iglesia,

guiados por los Pastores, que tienen un especial carisma y ministerio, es signo de la acción

del Espíritu Santo; la eclesialidad es una característica fundamental para los cristianos,

para cada comunidad, para todo movimiento. La Iglesia es quien me trae a Cristo y me

lleva a Cristo; los caminos paralelos son muy peligrosos. Cuando nos aventuramos a ir más

allá (proagon) de la doctrina y de la Comunidad eclesial – dice el Apóstol Juan en la

segunda lectura - y no permanecemos en ellas, no estamos unidos al Dios de Jesucristo

(cf. 2Jn 1,9). Así, pues, preguntémonos: ¿Estoy abierto a la armonía del Espíritu Santo,

superando todo exclusivismo? ¿Me dejo guiar por Él viviendo en la Iglesia y con la Iglesia?

3. El último punto. Los teólogos antiguos decían: el alma es una especie de barca de vela;

el Espíritu Santo es el viento que sopla la vela para hacerla avanzar; la fuerza y el ímpetu

del viento son los dones del Espíritu. Sin su fuerza, sin su gracia, no iríamos adelante. El

Espíritu Santo nos introduce en el misterio del Dios vivo, y nos salvaguarda del peligro de

una Iglesia gnóstica y de una Iglesia autorreferencial, cerrada en su recinto; nos impulsa a

abrir las puertas para salir, para anunciar y dar testimonio de la bondad del Evangelio,

Caminar juntos en la Iglesia, guiados por los Pastores, que tienen un especial carisma y

ministerio, es signo de la acción del Espíritu SantoEl Espíritu Santo es el alma de

la misión. Lo que sucedió en Jerusalén hace casi dos mil años no es un hecho lejano, es

algo que llega hasta nosotros, que cada uno de nosotros podemos experimentar. El

Pentecostés del cenáculo de Jerusalén es el inicio, un inicio que se prolonga. El Espíritu

Santo es el don por excelencia de Cristo resucitado a sus Apóstoles, pero Él quiere que

llegue a todos. Jesús, como hemos escuchado en el Evangelio, dice: «Yo le pediré al Padre

que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros» (Jn 14,16). Es el Espíritu

Paráclito, el «Consolador», que da el valor para recorrer los caminos del mundo llevando

el Evangelio. El Espíritu Santo nos muestra el horizonte y nos impulsa a las periferias

existenciales para anunciar la vida de Jesucristo. Preguntémonos si tenemos la tendencia a

cerrarnos en nosotros mismos, en nuestro grupo, o si dejamos que el Espíritu Santo nos

conduzca a la misión. Recordemos hoy estas tres palabras: novedad, armonía, misión.

La liturgia de hoy es una gran oración, que la Iglesia con Jesús eleva al Padre, para que

renueve la efusión del Espíritu Santo. Que cada uno de nosotros, cada grupo, cada

movimiento, en la armonía de la Iglesia, se dirija al Padre para pedirle este don. También

hoy, como en su nacimiento, junto con María, la Iglesia invoca: «Veni Sancte Spiritus! –

Ven, Espíritu Santo, llena el corazón de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor».

Amén.